طبيعة عملي كمدرب داخل الوطن وخارجه؛ وكمدرب باللغة العربية وباللغة الانجليزية اتاحت لي فرصة الالتقاء بالاف من البشر ومن كل الاعراق والجنسيات والاجناس والشرائع ومسلمين ملتزمين بتعاليم الدين الاسلامي؛ ومسلمين بالهوية حيث لا يتميزون عن غير المسلمين في معيار النظافة البدنية، ولا يلاحظ عليهم اثر للتدين.
ومع الممارسة تكون لدي قدرة على معرفة المسلم الملتزم واكتشفت علامة فارقة تستدل بها على المسلم او المسلمة وهي في نظري معجزة الدين الاسلامي وعلامة لا توجد كاملة الا في هذه الفئة وهي نظافة البدن وتلحظ هذا حينما تقترب من الشخص وتتقلص المسافة لغرض التشاور او لضيق المساحة او نمط الاتصال
والنظافة تشمل اكثر من نظافة البدن . ولكن “نظافة البدن” هي علامة فارقة للمسلم الملتزم بدينه وهي نتيجة حتمية للتشريعات التي حثت على النظافة البدنية ومنها:
(1) تشريع الوضوء للصلوات الخمس في اليوم والليلة، وجعله شرطاً من شروط قبول الصلاة، مع الحرص على اسباغ وضوء الاعضاء الأكثر حاجة للنظافة ، 2- وجوب الغسل في الحالات المعلومة للجميع ، واستحبابه في حالاتٍ معينةٍ؛ كالاجتماع بين المسلمين في صلاة العيد وصلاة الجمعة.
(3). سنة غسل اليدين قبل وبعد الأكل.
(4) سنة السواك والاهتمام بنظافة الأسنان
وهذه مجرد أمثلة ومعلوم ان الطهارة والنظافة صفة ايجابية ومطبقة في كل الشعوب ولكن المسلم الحقيقي متفرد في عدد من المزايا فيما يخص نظافة البدن لا يماثله غيره فيها ومنها:
(2) الشمولية لكافه الاعضاء ومن يشكك في ذلك يتامل في صفة الوضوء..
(2) التكرار حيث يتكرر الاعتناء بنظافة البدن وقد يصل التكرار لخمس مرات في اليوم الواحد.
(3) وجوب نظافة الماء فالماء الطهور له مواصفات عالية.
(4) تعدد المناسبات والاسباب التي توجب النظافة حتى قبل الاكل وبعده.
(5) جودة عملية الطهارة ذاتها وما تضمنته صفتها وسننها
(6) لا ترتبط نظافة المسلم بمستوى وظيفي او تعليمي فقط المسلم نظيف البدن حتى لوكان من عامة الناس
(7) الدافع للنظافة عند المسلم ذاتي ويقوم بها الانسان من تلقاء نفسه ودون ايعاز من احد.
(8) تشكل النظافة قاسم مشترك بين المسلم واخيه المسلم مع اختلاف اللون والجنس والجنسية.
(9) النظافة عند المسلم ليست مرتبطة بغيره فحتى لو كان بمفرده يقوم بالنظافة طاعه لله.
(10) نظافة البدن علامة فارقة للمسلم الحقيقي لا تنفك عنه ويمكن الاستدلال بها عليه ويتفوق فيها وهي مكون ثابت من كاريزما المسلم وجاذبيته واحترامه لدى الغير.وهذا التميز يشهد به من عاشر مسلم.
